Todo y parte

Alexander Cherkov analiza cómo percibimos el todo y sus partes, el todo y su parte.

En todo y en parte por Alexander Cherkov, del libro Introducción al mundo del arte "Escultura, pintura, dibujo y más"

¿Un huevo o una gallina?

No es ningún secreto que la comprensión del significado de la parte y del todo ha estado presente en la filosofía desde el comienzo de su aparición, y reflexiones sobre esto las encontramos ya en Platón y Aristóteles. Mi opinión es particularmente atractiva para un aspecto práctico del problema, la forma en que se percibe el todo y sus partes, o en otras palabras, ¿por qué "la mayoría de los árboles no ven el bosque"?

Todo y parte
Al ver árboles no se puede ver el bosque, sobre todo si no está ahí.

Esto puede sonar aburrido o incluso muy aburrido, pero permítanme citar de uno de los diccionarios enciclopédicos: "Tesis: Las partes precedieron al pago; Antítesis: El todo se crea antes que sus partes. "Se llama Marizem (griego: Marus = parte).

Entonces, ¿qué fue antes?

Es decir, no es posible decidir qué precedió a qué: ¿el huevo o la gallina? Por sí solo, una discusión sobre esta cuestión no da frutos.

¿Por qué me molesta tanto esto? Porque en esencia este problema equivale a un problema de percepción. En pocas palabras, al mirar los árboles (los detalles percibidos por el lóbulo izquierdo del cerebro), perturbamos la percepción del cerebro derecho del todo, es decir, el bosque. Pero, ¿es realmente importante para nosotros ver este bosque, es decir, el conjunto?

El todo - todo y parte

Una de las tareas más difíciles de mi enseñanza práctica fue enseñar a ver las partes y el todo al mismo tiempo. Es decir, incluir en el proceso de percepción los dos lóbulos del cerebro simultáneamente.

¿Que quiero decir? Por ejemplo, un estudiante esculpe una cabeza y escucho: "¡No puedo hacerlo con el ojo!" El ojo está fuera de lugar, no a la profundidad adecuada. Un ojo bien esculpido, o una nariz y una boca, no salvarán el trabajo si la estructura de la cabeza en sí es incorrecta.

Platón entre 429 y 427 a. C. - 347 a. C.
Los ojos bien diseñados no eclipsarán la estructura incorrecta de la cabeza de Platón

Cada obra de arte es una composición, que consta de una suma de partes. La imagen artística no surge de las partes en sí mismas, sino de la relación entre ellas. La tensión energética se crea, como se conoce en física, no en los puntos potenciales en sí mismos, sino entre ellos, como resultado de la diferencia relativa entre ellos. Esto es comprensible para alguien que sepa leer "entre líneas", es decir, no palabras sino significados. Menos importante es el manejo de los detalles, en comparación con la gran importancia de crear una composición que funcione correctamente.

Sin embargo, no estoy en absoluto en contra de un trabajo en profundidad y de calidad en los detalles, sino con la condición de que no perdamos momentáneamente la percepción del conjunto, para lo cual trabajamos diligentemente los detalles. El modelo "de lo general a lo individual, de lo individual a lo general" debería funcionar con la mayor frecuencia posible. El intercambio perceptivo de datos por las dos mitades del cerebro debe ser de naturaleza fija y equilibrada. El trabajo armonioso de los lóbulos cerebrales se puede lograr, si lo desea, mediante la realización de una serie de técnicas y ejercicios, que puede encontrar enEn el pájaro.

¡Pero no hierva!

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